一　　

离开故乡安乡县六十年了。有人问：什么是你一生的牵挂？我会说：故乡是我一生的眷恋。我忘不了那勤劳勇敢的乡亲、蜿蜒伸展的绿色长堤、晶莹闪亮的湖泊，以及故乡的蓝天白云、清风明月……　　

书院洲上的范仲淹的读书台，更是我抹不去的幸福追寻。　　

浓浓的乡愁，经常在我胸中激荡。记得年少时，去书院洲会师访友，只见洲上几排青瓦平房，是安乡县简易师范学校，有王泽衡、颜次竹、颜昌镒等教育名流任教。哪里去寻范公的读书台？我问洲边的残柳，它一个劲儿把手儿摇摇；我问虎渡河的涛声，它支支吾吾说不清；我问寂寞的古渡口，它绷着脸儿似乎有什么隐情……　　

二　　

近来，樊明雪先生的著作告诉我：范公的读书台在书里，在诗里，还在一代代安乡人的心里。　　

诗在，读书台就在。它像一座高高的灯塔，为人们远行导航。　　

诗在，读书台就在。它像一块世界顶级的磁场，吸引人前来，谛听一个响彻宇宙的声音：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”。　　诗在，读书台就在。它像一块神秘的圣地，很多人怀着理想，庄重而虔诚地前来朝拜，让自己的心灵得到净化，牢记“不以物喜，不以己悲”。　　

看，他们一个个脚步儿匆匆，心意儿切切，先先后后走到读书台前来了：南宋诗人刘子澄怀着“我来拜遗像”的愿望走来了，赴安乡任县令的云南人张绰在“午夜意无穷”的思绪中走来了，曾为帝者师的潘相在“春风习习温粥杯”的想象中走来了，清朝兵部尚书毛伯温似乎是数着江上的点点白帆走来了……　　

走来了，一批批朝廷重臣，林间高隐，进京考士……　　

三　　

范公还只有五岁的时候，便随调任安乡县县令的继父与母亲、舅舅来到了水乡泽国的安乡，在三江口边的荒凉小洲上的兴国观拜司马老道士为师，发蒙读书。　　

二十岁时，他漫游祖国山川，从北向南，经石门，过澧县，直赴他生活了六年的久恋之地安乡，叩老道士于榻前，寻儿时玩伴于街巷，访农夫于田边；又见到了，长堤绕碧湖，田野翻金浪，岸柳披浓绿，牛羊满山冈，乃至登上黄山头顶，则见洞庭之水来眼底，万家忧乐上心头……　　

即使后来奉命戍边，他跨上战马，佩上长剑，统率将士拒敌于国门之外，在得胜鼓频敲之时，在敌人远遁之后，从生死较量的极端紧张的生活中轻松了下来，他还想到安乡湖上的渔船随波荡漾，跟弟侄写信还回忆安乡的荒洲上的芭蕉夜雨……忘得了吗？安乡是他的根，安乡是他的源，安乡是他奔波动荡一生中能享受到宁静而闲适、甜蜜而温存的精神家园！　　

四　　

随继父调任离开安乡四十年后，范公已是一位成熟的政治家了。　　

当好友滕子京被贬岳州，重修岳阳楼请他“作文以记之”时，他哪管身体不适，又度被贬，诸事繁杂，竟陡然来了精神，诗情大发，豪情万丈，安乡的生活积累与眼前的严酷现实，像两股奔腾翻滚的潮水，在他那博大的心胸里回荡，撞击，磨合……他告慰谪友要初心不改、宠辱不惊；他向天下人表白永不坠志，愈挫愈坚。于是，一种情感的激流奔泻至笔端，一篇画面灵动、情感高昂、立意深远的千古绝唱《岳阳楼记》在古邓州应运而生了。　　

古人说：“胜状高楼记岳阳，谁知踪迹始安乡”；今人说：“名篇有文源，谜底在安乡”。于是，这一“记”一“台”，就构思出了美的故事。“记”是“台”的最完美表达，“台”是“记”的源头活水，它们互为映衬，相得益彰。　　

五　　

范公的读书台，从宋朝建立，到元、明、清，在漫长的历史长河里，在一次次战火中屋倒墙倾，在一次次洪水泛滥时片瓦无存。　　

尽管安乡人生存环境险恶，也并不富裕，但总是以无比强大的担当精神护卫着读书台，毁了就重建，由堂到台，由小到大，由简陋到壮观，计有十五次大毁大建。　　

它是安乡人勇敢坚韧的精神象征，是安乡人教育子弟做大事的课堂，是安乡人引为骄傲的文化名片。　　

一次次重建，就是一次次缅怀范公；一次次重建，就是一次次沐浴范公的暖风春雨；一次次重建，就是一次次延续中华的文脉。　　

我多么盼望回故乡。我多么渴望见到读书台。　　

有一日，或许久久的思念撩发老来狂，我左手举着书，右手握着笔，一路风风火火赴故乡，在重新矗立在大地上的读书台前，在鼓乐声中，在人潮花海里，我把风雪染白的头低下，再低下……　　

与一个伟大的英灵对话，进一步领悟“台”与“记”所蕴含的人生哲理。